故乡传奇
——云禅寺风云（续）
文/李友鹏
常言说得好，“山不在高有仙则灵，水不在深有龙则鸣”。这云禅寺虽然不显山不露水，也于年间已经消失，但在当年却是非常有名气的寺院。位于鲁西平原上的一座普通寺庙，为什么这么出名呢？据村中的老教师讲，这其中之一出名就出在寺内的“龙骑龟”奇景上。中国的奇景有奇松、怪石、云海，有木棍支巨石，可有谁见过黄河西畔的“龟支树”（即“龙骑龟”）奇景呢？正是这些极具传奇色彩的故事才使人们世代相传。
原来这个寺院地势高兀，自年建成后禅房林立，颇是气派。在寺院的大雄宝殿前有一棵生长多年的榕树，树的四周用青砖镶嵌成方池。这棵榕树长势非常茂盛，因为年深日久的缘故，错综复杂的根系裸露与拥抱在树的主干周围，自上而下地深深地扎根于泥土之中。每当春天来临的时候，老树抽出新的枝芽，长出嫩绿的叶子，开出艳丽的花儿，绽放出奇光异彩；榕树的枝叶甚是浓密，蘑菇状的树冠似一把巨大的保护伞，笼罩在巨大的石龟上方，随着和煦的春风，枝叶轻轻摇曳，一遍遍轻吻着龟的背部和脖颈，透出晶莹的光亮，显示出一幅奇特又自然的景象；枝条儿向四面无限地延伸着，其中有两股茂盛的树枝儿在石龟的背上交叉，相互映衬与点缀，俨然成为世间不可多得的奇妙异景，构成一副古怪又和谐的浮生相，使人观后顿生惬意。因“榕”和“龙”谐音，中国人是龙的传人，把龙奉为至高无上的神灵，黄河流域的山野乡间，对龙更是有着特殊的感情，把龙视作是风调雨顺的象征和希望。在这里“龙”和“龟”浑然一体，寓意非凡，寺内晨钟暮鼓，佛光萦绕，演绎成寺中一宝，也成为镇守一方、保佑乡民的自然神像。寺中出现这一奇景，寺中长老起名为“龙骑龟”。这自然的景致胜过了鬼斧神工的雕凿，颇是让人感到奇妙和惊讶，每每到此寺院中看到过的人们都啧啧称奇。
“龙骑龟”奇景的出现，无疑给这座寺庙增添了不少神秘的色彩。人们可能听说过抑或见过有龟驮碑石刻的，但还没有听说“龟驮龙”的，这样一传十，十传百，四外八乡的人们纷纷前来观看这一奇景，为云禅寺增添了不少的烟火气。
“特殊”野菜救灾民，当是云禅寺另一个传奇故事。说起这野菜来本就很寻常，但毗邻云禅寺的野菜却非同凡响。有道是“物以稀为贵”，“以少为奇”，之所以“特殊”，那就是别处没有或少有。吃野菜的历史从古时延续至今，这野菜平常年月少人问津，在灾荒年月却相当于救命的食粮。紧邻云禅寺的东面有一片低洼地，当地人管它叫“小沙窝”。这里有上百亩地的方圆，没有别处盐碱地的痕迹；这里夏天积水易涝，多生芦苇，成为“芦苇荡”和“鱼虾蛤蟆湾”；夏日里蛙鸣与云禅寺的经声佛号，交织成为世上绝妙的交响乐；这里是半年积水半年干枯，每到春天来临时，积水渐无，田地里就长满了绿油油的野菜，看那野菜翠色欲流，好似绿色的地毯，铺就百亩田园；这里虽不长庄稼，但钟灵毓秀，广袤而神秘，荒凉中透着勃勃生机，那是另一种自然的美。
再说这种野菜，当地人管它叫“菔子苗”，原本是一种草本植物，却有着顽强的生命力，有着韭菜般的特性，挖了这一茬第二天就会接着再长出第二茬来；那嫩绿的叶面光滑无刺，如小小的菠菜叶，绿油油中透着晶莹与祥和，让人看见就会产生吃的冲动；它与世无争，可与庄稼共存亡，少有攀爬依附和缠绕，一般不会造成土地荒芜；成熟与衰老后的“菔子苗”，开出喇叭状的白色或粉红色的花，散发出沁人肺腑的芳香；那干瘪的花瓣中深藏着黑色的种子，风一吹落在地上，来年春天再冒出新的叶芽；它不仅叶子能吃，其白色的根儿也能食用，加入少许粮面，熬粥或捏菜团均可；它的副作用就是有点轻泻作用，当地就有“菔子苗，菔子苗，吃一碗屙一瓢”之说；在那缺医少药的年代，尤其是在解放前的灾荒年月，饥饿吞噬着人们的生命，人们在吃了观音土、高粱壳子与棉籽饼之后所引起的便秘，用上“菔子苗”却是极佳的泻药。
曾有一外地经商者来云禅寺进香，据说此人是高唐县的，他看到寺东面洼地里长有很多野菜，便随即挖了些带回家。就是这种野菜无味、无毒，到家食用后身体无恙，在困难时期有了这种野菜吃也能果腹。消息不胫而走，这件事儿很快就在当地传开了，人们奔走纾困，露出久违的笑靥。随后就相继来了很多面容憔悴、衣衫褴褛、食不果腹的人，他们有的挎着篮子，有的背着褡子，还有的拿着布袋子，纷纷来到云禅寺边上挖野菜。在大灾之年的春日青黄不接的时候，有了这种野菜充饥，也不至于饿死，得以度过灾荒之年。正是这种野菜，拯救了灾区的不少乡民，人们不胜感激野菜来源之地，纷纷前来云禅寺进香，感谢神灵的保佑，烧香磕头、拜佛祈祷，使寺庙的烟火更加兴旺。
中国地大物博，植物种类繁多，云禅寺东面洼地的野菜奇就奇在多数人不认识它，到底是什么野菜？到现在也搞不清楚，是不是本地方言中所说的“菔子苗”，至今无从考证。我查阅了不少相关资料均无结果。但有一点可以肯定，决不是荠菜、苦荬菜或马齿苋之类的，因为这些常见野菜多数人都认识。总而言之，这是大自然的恩赐，是别处少有的野菜，其原因可能是特殊的地形、特殊的土壤、特殊的种子长成特殊的野菜。此种野菜一直持续到年三年自然灾害时期还长有。在那个特殊困难时期，野菜缓解了缺粮的问题，对此我记忆犹新。那时生活极度困难，粮食稀少，放学后我就挎着篮子去云禅寺东面的田地里剜野菜，剜野菜的方法一般是平地而剜，把根留下以便再生，也有时直接用手薅。蹲在地上剜呀剜，边剜边蹲着行进，等剜满一篮子就挎回家。到家后母亲用清水洗干净，掺入少量的地瓜干面或高粱面做成菜团、菜饼子或窝窝头，上学时装上能吃一周的用量。这些辛酸的往事好似发生在昨日，常常有“他日年少恍隔日，一觉醒来暮年时”之感，每每想起这一幕，我的心头总会有一种酸楚的感觉。
云禅寺的这些传奇故事，好似风过留痕，长久镌刻在人们心中，而冠之以“云禅寺”之名的大李庄村也有着诸多的名人轶事。这个看起来普普通通的村庄，有着深厚的文化底蕴和历史积淀。单从村庄来历上就与众不同，附近多数村庄多是明朝嘉靖年间从山西洪洞县大槐树迁来，而此村却不是。据曾经发现的李氏祖碑记载，在明朝初年（年），先祖李聪自河北密云（现北京市密云区）举家迁往此处定居，繁衍生息。村庄的西头为长支，中间为二支，村的东头为末支，到现在村东头李姓的辈分要比村西头李姓的辈分大，这就是从那时形成的原因。先祖至此时村南开满了黄色的花，遍地黄花格外引人注目，煞是好看，故取村名为“黄花园”。后李氏家族兴旺发达起来，逐渐发展成为村落，故又改村名为“大李庄”。云禅寺建成后，人们在庄的称呼前面又增加了“云禅寺”三个字，称为“云禅寺大李庄”，这就是村庄名称的来历和演变历史。当然这只是习惯称呼，行政区划及地图上是没有这样称呼的。
历史上这个村庄有过太多的传奇故事。有“自幼颖悟，落笔惊人。早岁入邑庠，旋食饩。倜傥自喜，为文亦独辟蹊径，不蹈常人窠臼。”的江西新丰县知事李连炳（据民国《长清县志》记载）；有金榜题名、一户同时考出两个秀才的李氏门庭；有在阵前用铁锅智策惊马、刀斩敌将首级，从士兵到将军的传奇人物王老二；有不甘压迫与屈辱、揭竿而起、火烧洋教堂的义和团农民起义首领朱红灯；有过长清的县太爷骑着高头大马专登李门贺寿的出彩故事；有过勇闯“济南府”，掌掴日本兵的传奇人物李友才等。村中的老人们一谈起这些故事来总是津津乐道，话不穷辞地拉个没完。
往事如烟，时过境迁。故乡，再也难见村南那盛开的黄花一片；再也难见那环绕半个村庄、养育了几代人的桃、梨、杏园；再也难见那一座座长满野草的土房房顶；再也难见那从低矮的土房中冒出的袅袅炊烟。随着年龄的增长，思乡情愫渐浓，往事常常在脑海中若隐若现。因为脚下曾粘过泥土，心中难忘那份真情，故乡的黄土地那是我们的根，不忘历史，留住乡愁，乃余生之夙愿。
萧瑟秋风今又是，换了人间！人类社会永远是向前发展的，憧憬美好未来是人们的愿望。改革开放后，腾笼换鸟，涅槃重生，家乡面貌大改变。概算投资.75亿元、双向六车道的济南绕城高速公路西环线（简称济南大西环），在云禅寺遗址边上熠熠生辉，该环线正好在云禅寺遗址以东原来叫“小沙窝”的那个历史上水气氤氲、长满特殊野菜的地方穿过，在村西南又建了公路高架桥，为云禅寺遗址及其大李庄村又浓墨重彩地写下了新的篇章。据说这是省里的重点建设项目，这也成为故乡最显著的地理标志。人们早就有依托城市或大的地理标志称呼村庄的习惯，“济南大西环”的出现，拉近了这个古老村庄与现代化都市的距离，使村庄建设步入了“快车道”，也彻底颠覆了人们习惯上的老称呼，再也不写“云禅寺大李庄”了，而改写成“济南绕城高速二环西线大李庄”了。
（写于年1月7日）
李友鹏（男），知名中医，北京名医名方研究推广中心特邀研究员，河南仲景医药研究会特邀研究员，中国特效医术发掘整理委员会专业委员。原籍山东齐河，现居山东济南。文学爱好者，热爱生命，热心公益事业，注重中医养生研究和疑难杂症的治疗，先后发表学术论文与诗歌多篇，创城征文获得济南市一等奖。
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